文/傅春桂
山川异域，风月同天。
岂日无衣，与子同裳。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
武汉加油！
湖北加油！
这些天，铺天盖地都在说国人没有学好语文，相反，日人却把唐诗宋词学到骨子里了，两厢对比，差距十万八千里，大有不把国人打入十八层地狱不罢休之快。
昨天，有网友爆料说这些诗词是国人写的。真假不那么重要了，日本人写的也好，国人添上去的也罢，已经不重要了。
就诗词来说，“山河异域，日月同天。”有错吗？
就口号来说，“武汉加油！湖北加油！”错哪里了？
都没有错。
错的是一群吃饱了饭无所事事的文字客。
写字，不要成了老鼠
不希望中国人成为过街老鼠，也不希望中国成为没有开发的非洲。
挑起唐诗宋词口号之争的文人,包括作者本人，更不要成为另类过街老鼠。
日本人在捐赠的物资箱上写唐诗宋词，是因为他们没有身临其境，不身在此山中，自然不能感受切肤之痛，所以，他们才会吟唱出“岂日无衣，与子同裳”来。
这是感情产生的距离，这是地域产生的隔阂。用不着在这上面做文章。
喊出武汉加油湖北加油口号的，设身处地体会到了撕心裂肺之痛，感受到了生离死别之情，深处灾难中的国人，此刻都懂得武汉不需要风花雪月，不需要“明月何曾是两乡”。有一句武汉加油，有一句湖北加油，已是慰藉。
事实上，此时的武汉，此时的湖北，此时的中国，唐诗宋词，加油口号，不能解决具体问题。
诗词和口号，为了祈福
五千年来中国人勤劳俭让。中国礼仪之邦。礼义廉耻，这些汉字，世界通用。
唐诗宋词不能当饭吃，口号也不能当饭吃。
同样，唐诗宋词不能消灭病毒，口号也不能消灭病毒。
但这些，都需要。
因为，这是一种表达方式，目的是一致的：祈福！
心情是一样的，安慰！
因此，唐诗宋词也好，口号也罢，都是一份祝福！一份期许！一种寄托，一种关爱方式。
仅此而已。
日前，作者高中老师给同学们发了一个帖子：人生在世，有三不能笑：不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病。立地为人，有三不能黑：育人之师，救人之医，护国之军。千秋史册，有三不能饶：误国之臣，祸军之将，害民之贼。
那么，读圣贤之书之人又要怎样做？
那就是，有三不能避：为民请命，为国赴难，临危受命。
这才是要去认真思考的。
武汉加油，还要加盐
本不想再在这上面纠结了的，再纠结，我也成了酸臭迂腐的秀才，顶多也是个文字客。我写上此文，是因为特殊原因。
要肯定，武汉现在需要的，不是加油。也不是唐诗宋词。
现在的武汉，早已精疲力竭。如一辆跑散了的汽车，油加得再多，也已经无济于事。
处于极度紧张与疲惫的医护人员不能再加压，他们已到极限。
超负荷坚守基层的干部和公安干警也不能再加压，他们也已到极限。
血肉之躯，能支撑多久？
精神？自觉？党性？责任？
这些都需要，但不是全部。
人的意志可以是钢铁长城，但人的肉体不是特殊材料。
武汉要加油，湖北也要加油，但更要加盐。
抗战在一线的英雄们，需要好好的睡一觉，需要有替换的防护服，需要安安心心跟家人打个电话，需要减少出诊时间，需要舒舒服服洗个热水澡……他们有许多的需要。
那些咳嗽和发烧的疑似患者，需要及时去医院，需要及时确诊，需要有一张病床，需要治愈出院……他们有更多的需要。
武汉这座城市，需要更多的医用器械，需要口罩，需要药品，需要医生，需要粮食蔬菜，需要全国人民的理解支持……他们同样有更多的需要。
唯一不需要的是，诗词口号之争。
无聊文字客，请走开
武汉不需要唐诗宋词，不需要口号，同样，武汉不需要无良文人。
有精力，去做点实事。像一线的英雄。像一线的媒体人。像在后方运筹帷幄的决策者。
要知道，诗词解决不了武汉的问题，口号打不倒病毒。同样，纠结诗词与口号一样解决不了武汉的问题，一样消灭不了病毒。
诗词与口号之争，客气说是文化人的文字游戏，不客气说是无聊之极。
即便赋了诗词，即便喊了口号，赋了也就赋了，喊了也就喊了，你挑的哪门子是非？
会写几个字，会写几篇无病呻吟的文章，不去讴歌一线的英雄，不去帮助人民做些实事，却在搬弄文字是非，其心何居？其情何堪？
做人做事，三思而行。
人，总要有一种境界，总要有一点修养，总要有几分素质。最重要的，要有气度，有包容心，有怜悯之心。说到底，要有爱，有大爱。扯日本的唐诗宋词，扯人民日报的口号，说到底，是吃饱了没事做，撑的！
多点理解，少点无聊。
多点关爱，少点扯淡！