节选邵东罗氏为例。
邵东罗氏原籍江西吉安。宋末子发聚义兵佐文天祥扶宋抗元，兵败隐籍衡阳，子辅徙迁衡阳东山江,继徙衡邵交界之大云山麓,俄见白色鹿群,认为吉祥如意之兆,遂定居于此，即今邵东灵官殿石井、新星、金星、双桂、富家村等处,号称“白鹿罗氏”。至1948年，已传25代，人丁11万人。清康熙二十一年(1682)始修族谱。
善谎必假于真,善谀必假于诤,善贪必假于廉,善深必假于浅。
积劳可以当病,积惧可以当灾。能常病者无卒死,能受挫者无终败。
人于极喜极怒之言,多不由本心,故君子不恃人之喜,不藏人之怒。
不强人便是恕,不自恕便是强,此之谓强恕也。以理缚欲,如虎缚翼,慎之哉！
心有拘束,则反安舒。常怀不足,则有余。
存心处事，当与古人较得失，不可与今人较得失。临深为高,小善易足。
居家要俭，当念钱财非易。衣服饮食，惟期适口充身,不可浪费。少有所蓄,庶可以备荒年。
居心不可刻薄。
一善在身,幼而行之,长而不之舍也,善将自其身以及诸人,以及其子孙。一不善在身,幼而行之,长而弗之改也,不善将自其身以及诸人，以及其子孙。
不可结怨于人。
凡事不可做尽。
对失意人,不谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
家训品读——
邵东罗氏在家训中从修身立德角度规劝族人不谄媚、不贪婪、抗挫折。
如“善谎必假于真,善谀必假于诤,善贪必假于廉,善深必假于浅。”提醒注意善于隐藏深沉心思的人，往往会以浅显的话语来掩饰其真实意图。又如“能常病者无卒死,能受挫者无终败。”强调经历困难和挫折对于增强人的适应能力和生存能力的重要性。
“君子不恃人之喜,不藏人之怒。”君子不会因为别人喜悦就轻信，也不会因为别人愤怒就隐藏其怒，强调的是在情绪极端状态下要保持清醒和理智。所谓的“强恕”，不强求别人就是宽恕，而不宽恕则是自己就是强求。要宽以待人、严于律己。
“心有拘束,则反安舒。常怀不足,则有余。”适度的约束和不足感对于内心的平静和满足感的重要性。“存心处事，当与古人较得失，不可与今人较得失。”要保持高远的志向，对于小的善行要容易感到满足，要有历史眼光和谦逊心态。“不可结怨于人”“凡事不可做尽”“对失意人,不谈得意事。处得意日,莫忘失意时”……做任何事情都不能做得太绝、太过分；言语之间，也不妨让别人一句。对于失意的人，不要谈论自己得意的事情；在自己得意的时候，也不要忘记自己曾经失意的时候。修身处世要有同情心，理解失意的人，保持谦逊和自省的态度。
特别说明<<<
族谱为各家族自纂之书，普遍存在着攀附、夸大、讹误等现象，特别是有关家族迁徙、人物官职、地名、事件等记载，往往于史实不符。本书依原谱记载引用，不一一辨改。并请广大读者批评指正。
资料来源<<<
整理/吴雯倩，指导/寻霖，资料来源/《邵陵白鹿罗氏五修族谱》、罗氏文化网、中华罗氏概述、《湖南氏族》《罗汝怀集》《罗氏家族历史人物》等。
编辑：鸢尾蝶
二审：吴雯倩
三审：邓魏