文/王建平
走进云南佤族，走进沧源佤族自治县。
说到佤族，估计很多人都会哼起这首歌《阿瓦人民唱新歌》：——打起鼓，敲起锣，阿佤人民唱新歌......佤族主要世居怒山山脉南段，这里山峦叠嶂，村寨密布，人们习惯称之为“阿佤山”。过去，地处边疆的阿佤山十分贫困，发展滞后。新中国成立以后，佤族人民实现了由原始社会到社会主义社会的历史性跨越。佤族人民开创新生活的喜悦随着《阿佤人民唱新歌》传遍全国。
而要想体验原汁原味的佤族风情，当然首推翁丁村。
位于临沧市沧源佤族自治县的翁丁村迄今已有数百年历史，是中国最后一个原始部落，它见证了佤族人民的生活变迁，是佤族历史文化的活化石。
我们一行走进翁丁古寨，仿佛穿越时空回到了过去。寨子周围绿树环绕，空气清新。古老的茅草屋错落有致，屋顶上覆盖着厚厚的茅草，给人一种质朴而温暖的感觉。寨子里的道路由石板铺成，狭窄而蜿蜒，充满了岁月的痕迹。
在翁丁古寨，我们也充分感受到佤族人民的热情好客。他们身着传统服饰，脸上洋溢着灿烂的笑容。佤族崇尚黑色，一头乌黑飘逸的长发是佤族姑娘美的标志。伴随着古朴浑厚的木鼓声，佤族姑娘跳起了狂野热情的甩发舞，潇洒健美，充满力量感。佤族美食“佤王宴”更是佤族文化的一个符号，鸡肉烂饭、香姜舂干巴、香草烤肉……丰盛而不失节俭，佤族姑娘依次而上为客人敬酒，歌不停酒不断。金秋时节，翁丁古寨里游人如织，古寨正以新的面貌迎接着八方游客。
此行，我们还特别去到了班老乡，参观了位于下班老村的班老回归纪念碑。1941年，本属中国的班老等地被当时的统治者划归英国殖民地缅甸，激起了班老等西南边疆地区人民的极大愤慨和强烈抵制。新中国成立后，在中国共产党的坚强领导下，1960年10月1日中缅两国签署《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》，班老等地终于回归祖国。如今纪念碑坐南朝北巍峨耸立，代表了班老人民永远心向北京。
党的光辉也一直沐浴着边疆。2020年年初，习近平总书记赴云南考察，首先到访的就是云南腾冲清水中寨司莫拉佤族村，并提出“让幸福的佤族村更加幸福”的寄语。一年半后，沧源县班洪乡、班老乡9个边境村的10位老支书给习近平总书记写信，汇报佤族人民摆脱贫困、过上好日子的情况，表达了世世代代跟着共产党走、把家乡建设得更加美丽富饶的坚定决心。2021年8月，习近平总书记给老支书们回信，回复道：“希望乡亲们建设好美丽家园，维护好民族团结，守护好神圣国土，唱响新时代阿佤人民的幸福之歌。”习近平总书记对佤族儿女的关心与祝福，再次鼓舞了佤族儿女。
如今，我们走在佤乡，目之所及，路通人畅，乡村振兴的画卷正徐徐展开，佤族人民用勤劳的双手，实现了脱贫致富奔小康的新生活。而我将会把我所行、所见、所听、所感的边疆美好风情风景故事，一一用心记录和传播，推动中华民族共同体意识深入人心。
以黑为美的佤族
佤族分布在云南西南地区，是以牛为图腾崇拜的民族。牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。佤族崇尚黑色，应该是中国人里肤色最黑的民族了。无论男女，他们的皮肤都是黑里透红，粗犷健美。一头乌黑飘逸的长发，是佤族姑娘美的标志。而甩发舞是广泛流传在佤族妇女中的一种舞蹈，甩发舞以佤族姑娘们跳舞时长发飞舞而扬名，潇洒健美，充满力量感。古朴浑厚的木鼓声，狂野热情的甩发舞，构成佤族歌舞文化最具代表性的元素，享誉中外。每年五月份左右，佤族“司岗里摸你黑狂欢节”在云南省临沧市沧源佤族自治县拉开序幕，人们相互涂抹天然植物配制的黑色涂料，致以“摸黑一脸，快乐一年;摸黑一身，幸福终生”的祝福，热情奔放的佤族节日吸引着来自四方的游者。
编辑：美伢
二审：唐天喜
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