文/郭光文
曾经看到一则新闻，某地一年轻干部为当上县委书记，绞尽脑汁“设计”了一张“宏伟蓝图”：除了上蹿下跳、打通关节和文过饰非、自吹自擂之外，还对“挡”在前面的几位班子成员，采取组织上拉帮结派、工作上设障添堵和舆论上造谣中伤等卑鄙伎俩实施阻拦。正当他“冲刺”目标时东窗事发，因行贿受贿和诬告毁谤等落了一个牢狱之灾。这种算计做派并非始于今日，无论在历史资料还是在文学作品里，我们都不难找到它的踪影，从中得知当事人是如何由算计获利和得势，又是如何由算计走向失败和灭亡。
战国时期的魏惠王遇事喜欢算计别人，后因其疑神疑鬼不信任公孙痤的举荐而错过了任用商鞅的机会，由此导致了秦国的强大和本国的衰退。秦朝的李斯为了一己私欲与赵高联手陷害公子扶苏和大将蒙恬兄弟，后来被赵高算计，聪明一世却败在宦官手头。三国时期有名的才子杨修，其致命弱点就是自作聪明、玩弄算计，在连破曹操“园门阔”“一盒酥”和“梦中杀人”三个谜底后，更是不在乎他人，只相信自己。最后因触碰了曹操“鸡肋”的谜底，惹得曹操怒火中烧，被借故立马诛杀。
凭算计一时幸运而最终被算计送终的莫过于曹雪芹笔下的王熙凤。王熙凤威重令行、机敏善变，在贾府这个大家庭应付自如。她协办宁国府秦可卿的丧事，展示了个人才能；贾赦想讨鸳鸯做小老婆，她巧妙地应对。同时，她又是一个善于算计、贪婪、狠毒和残忍的人，恰如封建社会官场政治的化身，“弄权铁槛寺”“毒设相思局”“诱害尤二姐”和“逼死鲍二家的”，四条人命都是由她直接或间接造成的。正如小厮描述：“她嘴甜心苦，两面三刀；上头笑，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。”王熙凤制造了别人的悲剧，最后必然葬送自己。曹雪芹《聪明累》首句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，可谓写绝了她的一生。
如今，随着大数据时代的到来，算计摇身一变，又以“算法”的新面孔再现于世。最近我在网上随意搜了一款商品，也只在一家平台上进行了搜索，此后十多天里，无论使用哪家平台软件，我都会被推送这款商品的信息，甚至有商家直接拨打电话推销。这样的“算法”俨然成了算计。大数据时代通过数据分析和精准推荐，改变了过去“人找信息”的搜索模式，逐步实现了“信息找人”的操作格局，这无疑是一种可喜的技术进步，但也毋庸讳言，大数据也为一些心术不正的人提供了算计的机会。比如，不少平台将“算法”用在真假难辨的广告营销上，用在强人所难的商品推广上，甚至用在防不胜防的精准诈骗上。
古往今来，诸如此类的算计和算法，不仅直接贬损了真诚纯朴的人际关系，而且变相扰乱了公平竞争的市场秩序，甚至严重败坏了中华民族的道德风尚。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”面对纷繁复杂的社会现实，我们想要不被别人算计和不被事物假象所迷惑，就要掌握正确的观点和方法，使自己的认知达到一定高度，善于准确把握“设计”与“算计”两者的基本含义和特征。二者虽只有一字之差，但折射出来的却是两种不同的世界观、人生观和价值观。所谓设计，就是把一种设想通过合理的规划和周密的计划，运用各种形式表达出来的过程；所谓算计，就是暗中谋划，损害别人，即为了达到个人目的，暗中进行不利于他人的计划或行为。从眼神上看，前者目光专注、聚精会神，后者眼光躲闪、一心数用；从言谈上看，前者随心所欲、畅所欲言，后者话中有话、暗藏机锋；从目的上看，前者遵循科学、造福他人，后者损人利己、残害忠良。如果我们在思想上有了这样的准绳，那么就不会在算计者面前上当受骗。同时，我们还要健全相关法规制度和加大惩处力度，使算计者失去藏身之所和盈利市场。
编辑：喜之郎
二审：唐天喜
三审：邓魏