》谐音汉字谐趣人生
自十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展。对于中华优秀传统文化，习近平指出要“善于继承才能善于创新”。
那么，如何继承如何创新？
作为长期致力于宣传工作和文化传播的石川，对继承和创新传统文化有过不少思考和探索——这位湖南大学兼职教授和专业硕士研究生导师、中国文学网高级顾问近年来在工作之余，用文字记录了对传统文化的思考。今日女报/凤网全媒体推出他的专栏，思想可见一斑。
我们取名《谐音汉字谐趣人生》——他以传统文化为底蕴，以生活体验为基调，用谐趣笔墨，用乐观态度，对一些汉字进行了精妙解读，并用创新思维丰富了其内涵，同时还将谐音汉字进行比较、联系和结合解读，博古通今，言简意赅，读来振奋，予人启迪。
不信，您看——
“盼”与“攀”
文/石川
茅以升是我国著名的桥梁专家。他曾主持修建了中国人自己设计建造的第一座现代化大型桥梁——钱塘江大桥，成为中国铁路桥梁史上的一块重要的里程碑。新中国成立后，他又参与设计了武汉长江大桥。晚年，他还编写了《中国桥梁史》、《中国的古桥和新桥》等。尽管他已离开人世近30年，但他的名字却永远地刻进了中国桥梁发展史。他的成就源于他的善良，源于他从小就希望拥有结实而不垮塌的大桥的盼想，源于他而后为之的不断努力和攀越。
小时候，茅以升家住南京。离他家不远的秦淮河，每年端午节都举行龙船比赛。比赛的时候，两岸人山人海，河面上的龙船披红挂绿，船上岸上锣鼓喧天，热闹的场面实在让人兴奋。茅以升跟所有的小朋友一样，每年端午还没到，就数着指头等看龙船比赛了。可是有一年，茅以升因病而没有看成，却听到了因看龙船比赛的人太多把河上的那座桥压塌了的不幸消息。茅以升想象着那些纷纷落水的男女老少们的凄惨景象，心里非常难过。病愈后，他一个人跑到河边,默默地看着断桥发呆，并立下了长大要做一个造桥人的志向，而且发誓建成的桥要结结实实、安安全全。从那以后，茅以升特别留心各式各样的桥。出门在外，不管碰上什么材质和模样的桥，他都要反复观察，仔细揣摩。读书看报遇到桥的资料，他都细心收集，分析比较。他勤奋学习,刻苦钻研,经过不懈的长期努力,终于成为了我国当代赫赫有名的桥梁专家。
读茅以升的成长经历，在让我深感敬佩和敬仰的同时，也让我联想到了“盼”与“攀”这对谐音汉字在人的成长中的作用。
“盼”，当然是指希望、想望、渴望，也常引伸为志向、理想和抱负。“攀”，最直接的意义就是抓住东西向上爬，也常引伸为朝着目标而不断追求、坚持和奋斗。单从字面上看，“盼”与“攀”似乎没有什么必然联系，但从其引伸的含义看，它们便是人的成长和事业发展的极其重要的助推因素，是人之为人的重要精神支撑，并且“盼”是“攀”的基础和准备，“攀”是“盼”的实施和行动。一个人生发了心中所“盼”，又按照所“盼”事物的运行规律去行事、去“攀”登、去“攀”摘，一定便有收获的喜悦。茅以升的成功之路，就是在对桥的“盼”与“攀”中所铺就。
“盼”，是一种心理欲望和急迫的心情，也是一种执著的期待和行为指向，能激发了人的活力和创造力,助推着人、社会和自然环境的改变，人要为人并有所作为就应该有所“盼”。没有“盼”的人是不可想象的，只会是酒囊饭袋和行尸走肉。但“盼”的内容，却有雅俗、好坏、善恶、优劣、真假、对错之分。“盼”什么，决定着眼界，体现着作风，折射着品位，彰显着品质，影响着前程。自私自利的人、心怀恶意的人，“盼”的内容不是损人利己，就是歪门邪道，只会为社会所诟病。好高骛远的人，“盼”的是虚无缥缈，只会是不切实际的无思乱想。层次低下的人，“盼”的只是感官的满足和物质的享受。务实而又向好向善向上的人，“盼”的内容却总是充满着善良、怜悯、体恤、关爱、积极和美好，而且是通过努力能实现的目标，是跳起来能摘到的“桃子”。那些为人民、为国家、为民族有所贡献的人，都是首先心存这种“盼”的人，很能打动人、感染人。
但是，“盼”就是“盼”，与现实绝不是一回事，要将“盼”变为生动的现实必须做出“攀”的行动。再好的“盼”，如果不按照所盼事物的规律去行事，那它也只会是飘渺和虚空的南柯一梦，顶多也就是一番仅仅的好意。“攀”，是形象的说法，实际上指的是为心中的所盼而努力奋斗，像爬山那样不断地攀登，直至到达顶峰，看到所盼的景象。小的、简单的、容易的“盼”的兑现，需要“攀”，只是“攀”的路程比较短、付出的努力不需要太多；大的、复杂的、繁难的“盼”的达成，更需要“攀”，而且往往需要克服比较多的困难，“攀”的过程比较艰辛。有所作为的人心中有大“盼”，并善于将大“盼”化解成相互衔接的一个又一个的小“盼”，然后一段一段地做、一节一节地“攀”，积小成为大成。茅以升深谙此理，有了要为人类建最结实的桥的好“盼”，就始终围绕建桥应具备的素质和要求一件一件去攀登、去攻克。
“盼”是心中的念，“攀”是实在的行，“盼”连上了“攀”方可摘取丰硕的“果”。没“盼”的人是可怜的，瞎“盼”的人是可悲的，庸“盼”的人是俗气的，坏“盼”的人是可耻的，虽有好“盼”却无行动的人也是可笑的，只有将好“盼”与勤“攀”结合的人才是务实的、感人的、可敬的。孰优孰劣，孰取孰舍，明白的人都会自有分寸。
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